Tari Kipas di Panggung Sekolah dan Pentingnya Menamai Tradisi

Foto 31 Januari 2023 merekam siswi SMAN 1 Banjarmasin menampilkan kreasi yang pada metadata disebut Tari Kipas atau Tari Kipas Pakarena. Dokumentasi ini menarik karena sebuah tradisi dari Sulawesi Selatan hadir di panggung sekolah Kalimantan Selatan, sekaligus menuntut ketelitian dalam menyebut bentuk yang ditampilkan.

Smithsonian Music mendokumentasikan Pakarena sebagai tari istana Indonesia melalui rekaman pertunjukan. Sumber akademik mengenai rekonstruksi komposisi Pakarena juga menunjukkan bahwa nama Pakarena berhubungan dengan sejarah, fungsi, dan bentuk pertunjukan yang dapat berubah dalam proses pewarisan dan penyajian.

Karena itu, kipas bukan satu-satunya penentu identitas tari. Gerak, pola lantai, musik pengiring, busana, susunan adegan, konteks, dan hubungan dengan pemangku tradisi sama pentingnya. Dua pertunjukan yang sama-sama memakai kipas dapat berasal dari tradisi atau kreasi yang berbeda.

Metadata foto secara terbuka menyebut pertunjukan sekolah itu sebagai hasil kreasi para siswi untuk ulang tahun ke-70 sekolah dan pembukaan kegiatan SMASA Generation ke-29. Keterangan tersebut perlu dipertahankan. Foto tidak boleh dipakai untuk mengklaim bahwa yang terlihat merupakan dokumentasi ritual, pertunjukan istana, atau bentuk baku dari komunitas asal.

Panggung sekolah dapat menjadi ruang perkenalan budaya jika prosesnya disertai riset dan atribusi. Siswa dapat mencatat sumber gerak, versi yang dipelajari, nama pelatih, perubahan durasi, penyesuaian musik, serta alasan perubahan. Catatan itu membantu penonton membedakan pembelajaran, adaptasi, dan representasi tradisi.

Tanggung jawab penamaan juga menghindari penyederhanaan. Menulis hanya “tari daerah” menghapus asal dan sejarah, sedangkan menyebut sebuah kreasi sebagai bentuk autentik tunggal dapat menutup keragaman versi. Keterangan yang jujur—misalnya kreasi sekolah yang merujuk Pakarena—lebih informatif daripada klaim besar tanpa bukti.

Foto ini akhirnya bukan bukti lengkap tentang Pakarena, melainkan pintu masuk untuk bertanya bagaimana tradisi berpindah ruang. Yang dapat dipelajari bukan hanya bentuk kipas dan busana, tetapi juga pekerjaan dokumentasi: siapa menampilkan, di mana, kapan, versi apa, dan perubahan apa yang dilakukan.

Sumber: Smithsonian Music, “Performance of a Pakarena, an Indonesian Court Dance” (https://music.si.edu/files/videos/performance-pakarena-indonesian-court-dance); M. Z. Fawziah, Rumiwiharsih, dan W. R. Ananda, “Function Shifts and Composition Form Reconstruction of Pakarena Dance” (https://www.atlantis-press.com/proceedings/icaae-19/125941638); halaman foto Wikimedia Commons (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tari_Kipas.jpg).

Catatan editorial: Artikel ini adalah artikel literasi budaya. Pertunjukan pada foto merupakan kreasi sekolah menurut metadata pembuat; artikel tidak menyamakannya dengan satu bentuk Pakarena yang dianggap baku atau dengan pertunjukan ritual. Tidak ada wawancara dengan penari atau pemangku tradisi.